把儿童放在课堂的正中央

——评车飞老师的《七律 长征》

佐藤学说: “教师的责任不是进行‘好的教学’，而是要实现所有儿童的学习权利，尽可能提高儿童学习的质量。只有认为每个学生的思考或挫折都是了不起的，并且认真倾听每个儿童的低语或沉默，才能获得教学的立足点。所以，创造性的教师总能够接受儿童的多样性和教材的发展性。”

5月19日下午，有幸听了车飞老师执教的《七律 长征》一堂课，我深有感触。

一、教什么——儿童不会的。

“教是为了不教”，为了达到不要教的目的，一堂语文课要让学生获得通过学习完成自我提高的能力，教师要善于引导学生自学，注重素养、智慧和能力的发展。

“导入”部分：车老师针对“七律”体裁进行了教学。他先从以前学的“律诗”着手，告知学生“七律”是8句诗，每句7个字。从学生的最近发展区出发，孩子们一下子就知道“七律”这种体裁了。

“新授”部分：车老师紧扣红军长征中的“山山水水”教学。他先让学生找出哪些山？哪些水？接着让学生默读诗句，画出读不懂的地方。

1、教学“五岭”、“乌蒙”。

车老师首先让学生理解字形，通过跟读的方式说说你仿佛看到了什么样的“五岭山”、“乌蒙山”，接着用简单的线条画一画。层层的设计，巧妙地打破了教学的难点，让学生习得方法，对“逶迤”、“磅礴”有了较深的感性认识。随后由李白的《望庐山瀑布》（由小夸大的浪漫，赞美瀑布的壮美）到毛泽东的手法（由大说小的情怀，赞美革命的情怀）。环环相扣，让学生浸润在“诗中”、“情中”，读出了情感的温度，更是读出了情感的升华。

2、教学“金沙江”、“大渡河”。

车老师抛出“这两句诗其实写了红军长征中的两个经典的故事，你知道吗？”这个问题展开教学。“巧渡金沙江”，他采用讲故事的方式，通过心情朗读归到“暖”字；“飞夺泸定桥”，他采用视频播放的方式，通过“你读出了什么？”来归到“寒”字。文本距离学生遥远，但不一样的处理方式，收到了不一样的效果。学生沉浸在毛泽东的“智慧”中，战士们的“悲壮”中，读出了画面，更是读出了深度。

二、怎么教——儿童立场。

1、“读书百遍，其义自见”。

一堂语文课，“听说读写”，“读”是最重要的。纵观车飞老师的这堂课，有齐读、指名读、跟读、同桌互读、创设情境读、师生合作读、教师范读、男、女生分读，再到最后部分的诵读，学生在读中悟情，以情促读，美美与共。“教学无痕”是高境界。车老师每次读，都很精妙：每次朗读，他带有一定的指向性，有评价，学生的朗读在不知不觉中有了指导，有了提高。

2、“平等对话，和谐共生”。

“在这样的课堂上，我们看到了老师的教，但学生却不见了。”“学习没有真正发生，再完美的课堂，留给学生的发展空间也极其有限。”“我们看到了教师的强大与个人魅力，却看不到学生的精彩。”……诸如此类，引发了国内许多专家的思考：学习永远是学习者自己的事情，如果学生自身的学习主动性、创造性和潜能没有得到充分的释放，教学就永远不可能获得最大的效益。

车老师这堂课，让我看到了教师与学生的平等对话。在课堂上，有几处学生的回答不够全面，但车老师巧妙地利用同伴的帮助，不仅解决了问题，而且使学生更加投入到学习中去。例如，有位学生提出“若等闲”是不是等待休息时，老师并没有直接批评，而是采用“冷处理”方式（后面的教学中，有学生说到“普普通通、平平常常”时，回过来再问这位学生。）

整堂课，学生们专注学习，热情高涨，其实与车飞老师的评价语密不可分。

车老师利用积极的评价，发挥评价的激励作用，相信每一个孩子都有发展的潜力，激发学生的上进心。在他的引导下，学生走进文本，与毛主席和战士们一起心潮澎湃，才有了最后的诵读环节的精彩！

总之，以学定教，把课堂还给学生，让学习在课堂上、在学生身上真正发生，这才是一堂好的语文课。老师只有有意识地退出，站在最外侧，看着讲台中央的学生，这场景才是最美。